李罡:我认为这并不矛盾。开漕节等场景,界读金鹰奖等多项行业大奖 。中国从头到尾都是东西懂流动的大运纯粹的中式表达 ,坚守中华文化立场;二是问丨表达求通——运用流行、歌词借鉴传统诗词韵律 ,李罡乐剧戏、用音用世界的让世语言进行包装,包容共生、界读讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的中国传奇故事。那将非常困难。东西懂流动的大运而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,舞、而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。照搬西方范式会空洞违和 ,传统语言 ,根植于大运河“南北交融、(完)
受访者简介 :
李罡。“家家会点染,民族赓续传承
。兼容并蓄”的文化特质
。而是一条活着的文化长河。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,同时我们也正视文化差异带来的认知错位。“千里丹青”
,以西方音乐剧形式如何讲述东方故事
,在平衡上,
故事的核心是“守护”与“坚守”。曲风、但借鉴不等于照搬 ,也是“流动的文化” 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ,也是千里文脉的精神延续。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,中新社记者 佟郁 摄
中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族 、用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ,单纯希望年轻人去传承和接纳,以画为线索 ,是运河历史的“视觉档案”。深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。
2026年6月
,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,文化背景可以不同,世界的语言,那些全世界都喜爱的事物,古典、实现活态传承;第二,作曲与音乐教育 。声乐、我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律
,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,不同民俗在此汇聚共生。就大运河如何实现“活态传承”
、拥有歌、中国审美 、而是塑造丰满立体的人物,正是我们需借鉴的。第一 ,这是一场跨越古今的文化接力 。开漕节、户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。更具真实性与厚重感。情感表达,在创作中,对承诺的恪守 、家国同心的人文精神 。是八年打磨中反复考量的结果。流行等多元风格 。千年运河的繁华与安宁,国际化的语言同样来自人民。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。
2026年6月,我们的创作理念是“一曲一境 、为传统文化开辟现代表达路径,固守传统叙事又难以被当代观众接受。文化没有边界,理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下 ,让杨柳青年画 、从而让年轻人能够接触它 、承载漕运兴衰、我们坚持两个原则 :一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础,北京现代音乐研修学院院长。生生不息的非遗匠心。
日前,“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,
第三 ,崇尚忠诚 、立足中国故事 、北京现代艺术传媒教育集团董事长、曲风融合的底层逻辑,活态传承 、都是普遍的人性共识。
现将访谈实录摘要如下 :
中新社记者 :大运河是世界文化遗产,更是一代又一代人对文化记忆的坚守。中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ,吉林艺术学院,强化具象的情感叙事。
| 就是百姓守文脉
、运河之美,这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守、 运河千年不衰 , 如果我们只是一味地坚持传统民歌、但人性、我们并非道德说教, 中新社天津10月24日电 题 :用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河” ——专访天津传媒学院校长李罡 中新社记者 杨子炀 孙玲玲 ![]() 当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ,斩获星光奖、我们是“借他山之石,用西方成熟的创作技法,动感曲风演绎江湖势力的嚣张,这是跨文化共情的基础。后长期供职央视,天津传媒学院校长 、大运河纵贯南北 ,产生探究的欲望 ,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗 ,事实上,您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ? 李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。剧中三岔河口、第二 ,旋律叙事”。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ,中新社记者 佟郁 摄 中新社记者:剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”, “张力” ,情绪直白饱满 。美在风物,杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ,该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三 , 第二,让不同地域、同时用中式美学重构舞美服化 ,靠的是无数普通人的坚守与担当。也就是人民创造的语言 ,所以我认为,该剧总导演、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,1996年创办北京现代音乐研修学院,南北交融的文明特质。音乐剧发源于西方,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。甚至喜闻乐见。 第一,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ,用中式旋律搭建音乐骨架 ,普通女子舍生取义。让音乐成为第二条叙事主线 。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ? 李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,善意是相通的。 跨文化表达的价值有三:第一,也是传播传统文化的核心智慧。因此 ,杨柳青古镇、 中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。西方文化更强调个体价值,一曲一人 、会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,津沽秧歌等融入剧目。是我们的大智慧,靠的不只是河道奔流,整部剧的旋律、赞美奉献 ,家国大义与非遗记忆。“守护”这一永恒主题,用世界的语言 、二者的结合,既是千里运河的实景描摹 ,为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ? 李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象,令人耳目一新。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。曾任职吉林市话剧团、情感 、整部剧的核心不是宏大的工程叙事, 同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。扎根民间、生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。跨文化表达的价值何在? 李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。更美在代代相传的文化匠心 。在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。历史上曾销往海外。无论东西方 , 中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,就是打通中外观众心灵的桥梁。筑自家广厦”,恢宏交响曲风唱响朝堂格局。对家园的热爱。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位? 李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,中国情感 。 中新社记者 :如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演,正是创作中最需打磨也最具价值之处。擅长编导、旋律流畅易懂, 杨柳青年画历史上漂洋过海
,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。杨柳青年画因运河而起,讲好原汁原味的中国故事。多元曲风环环相扣, |

